На полученных обширных землях Сурожского стана Никон решил возвести Воскресенский монастырь – центр русского и мирового православия. Новая обитель мыслилась подобием христианских святынь в Палестине. Она должна была повторить знаменитый храм Гроба Господня в Иерусалиме, поражавший паломников необычайной формой и большими размерами.
История возведения Иерусалимского собора в Палестине восходит ко времени римского императора Константина Великого (306-337 гг. новой Эры). Восемь столетий спустя, в XII веке, завоевавшие Палестину рыцари-крестоносцы подновили храм Гроба Господни, восстановив разрушенные сооружения IV века. После этого знаменитый храм перестраивался мало. В Палестину был послан келарь Троице-Сергиевого монастыря старец Арсений Суханов. Он привез из святых мест, кроме прочих документов, написанную им рукопись «Проекинтарий» (Поклонение), в которой описал христианские достопримечательности Иерусалима. Были приведены и результаты обмеры нужного храма....
При подготовке к строительству окрестности села Воскресенского на реке Истре были переименованы. Холм, где должно было возводиться основное здание собора, назвали Сионом. На нем в 1656 году Викой заложил Воскресенский мужской монастырь. Холм к востоку от Сиона назвали Елсоном. На севере стал значиться холм Фавор. Село Микулино стали называть Преображенским, А бывшая Зиновьева пустошь стала Копернаумом. Саму реку Истру, огибавшую с севера, запада и юга холм Сион, переименовали в Иордан.
На освящение первой деревянной церкви монастыря в июне 1657 г. Никои пригласил царя Алексея Михайловича. Тому очень понравилось место. Он сравнил его с палестинским Иерусалимом. С тех пор Воскресенский монастырь стали называть Новым Иерусалимом.
Строительство центрального здания собора началось в апреле 1658 г. и продолжалось с перерывом (1660-1679) до 1685 года. Были проделаны большие подготовительные работы. Территорию будущего монастыря освободили от лесных зарослей. Чтобы достичь нужной формы основания собора, произвели значительные земляные; работы. (1 юга и с севера были вырыты глубокие котлованы, земля из них перенесена на южную и западную стороны существовавшего холма. Нельзя забывать, что это была середина XVII века, когда основным техническим средством переноса грунта служили только человеческая и лошадиная силы.
В результате многолетних работ было возведено монументальное здание, поражающее до сих пор своей величественной архитектурой.
Как и храм Гроба Господня в Палестине, его Воскресенский собрат составлен из трех соединенных в единое целое объемов. Перед русскими мастерами стояла задача скопировать палестинский памятник как можно более точно на уровне плана. Вместе с тем, по желанию Никона, они стремились к большей выразительности, цельности и гармоничности.
